Leistungsfähige Alternativen zu Zensuren ? Das höchste Maß für den Menschen kann nur der Mensch sein

In diesem doch sehr theoretischen Artikel geht es darum eine Alternative zu Zensuren anzudenken, die doch aber auch ein konsequentes Monitoring in den Mittelpunkt stellt. Monitoring garantiert Lernfortschritte, darf aber nicht von externen Kriterien wie Marktbedingungen korrumpiert werden. Dieses trifft auf Zensuren zu, die nur sozialdarwinistische Standards bedienen. Am Ende überlebt nicht der, der am meisten gelernt hat, sondern der, der sich dem Lehrer am besten angepasst hat. Dieses hat mit Lernen wenig zu tun, daher muss ein Monitoring sich intern an den Fähigkeiten im Sozialen ausrichten. Dieses Soziale hat als Ideal eben auch den Leistungswillen, und garantiert womöglich besser ausgebildete und glücklichere Studenten. (Titelbildnachweis: By Unknown （青森市・鎌田ハル氏所蔵／青森市史編さん室提供） [Public domain], via Wikimedia Commons)

Zensuren und Monitoring

Zensuren, so heißt es in autoritären Lehrerkreisen, geben den Lernenden Orientierung und ein konstantes Monitoring. Tatsächlich: Monitoring hilft uns unsere Leistung drastisch zu verbessern. Die Lehrer-Industrie missbraucht diese Rechtfertigung aber, um ihre sozial-darwinistische Unterrichtsführung zu verteidigen und den Zensurendruck aufrecht erhalten. Ich spreche mich zwar für ein konstantes Monitoring aus und bin überzeugt von den positiven Effekten (wie ich es bereits in meinem Artikel zum Schachmonitoring besprochen habe). Mit konstantem Monitoring haben Zensuren aber nur selten etwas zu tun, da Zensuren sehr selten vergeben werden und vor allem nicht den Lernfortschritt verzeichnen, sondern zumeist die Anpassungsleistung des Lernenden. Ein konstantes Monitoring würde den Schüler jeden Tag über seinen Leistungsstand unterrichten und langfristig Lernkurven deutlich machen, die sich vor allem an seiner eigenen Bildung orientieren. Zensuren hingegen geben eher Zeugnis von den unterschiedlichen Leistungsverteilungen in der Klasse, ohne dass diese Zensuren Aussagen über die Lernkurve, noch den Erfolg der Unterrichtsmethode zulassen. Zensuren sind ein externes Kriterium, das vor allem dem Lehrer dient. Lehrer benötigen Zensuren vor allem als externe Motivationsquelle und als Autoritätsmaßstab (was ich nicht in allen Fällen ablehne, aber dennoch für bedenkenswert halte). Leider ist hier nicht der Ort um den Sozialdarwinismus von Zensuren weiter zu besprechen, es sei aber darauf verwiesen, dass Unternehmen keine Bewertung ihrer Mitarbeit in Zensuren vornehmen, dennoch aber Monitorings durchführen.

Mir erscheint, dass konstantes Monitoring einer der besten Wege ist, seine Lernerfolge zu steuern, da der Lernende schnell Fehlentwicklungen korrigieren kann. Eine zukünftige Schule muss also größeren Wert auf dieses Monitoring anstatt auf Zensuren legen. Für dieses Monitoring müssen daher andere Maßstäbe als für Zensuren gelten. Monitoring muss zum Beispiel garantieren, dass wir nicht den Konkurrenzdruck unter Lernenden erzeugen, indem wir das Monitoring in seiner Relevanz für einen kapitalistischen Markt instrumentalisieren. Es ist ein Allgemeinplatz, dass wir das Notenmonitoring für den kapitalistischen Markt zum Vergleichsgaranten transformiert haben. Zensuren geben heute weniger Auskunft über die Lernentwicklung, als dass sie vielmehr über Schicksale in einem Marktgeschehen entscheiden. Dies macht die Zensurenverteilung zu einer verantwortungsvollen Aufgabe, die zumeist die Lernsituation zwischen Lehrer und Schüler überschattet. Zensuren haben durchaus einen Wert, da der Markt diese als Garanten nimmt. Gleichzeitig muss deren Wert aber nicht absolut gelten, denn zumeist sind Zensuren der einzige Anhaltspunkt für Unternehmen. Es können also noch andere Bedingungen als Zensuren in den Mittelpunkt rücken.

Die intellektuelle Tracht Prügel vergibt der zivilisierte Mensch, indem er 6 als Zeugnis der Missachtung ausspricht. Ich zum Beispiel verstehe nicht, wie sich dieses von tatsächlichen Prügel unterscheiden soll. Ich behaupte prinzipiell, dass wir ein Monitoring unabhängig von der Marktfähigkeit des Lernenden durchführen sollten, um tatsächlich die Lehre zu garantieren. Ich bin der Überzeugung, dass wir in einem humanen Milieu, das nicht immer wieder die Brutalität des Marktes betont, am meisten lernen. Leistungsevaluierungen für den Markt sollten sich aus der Biografie heraus erklären und nicht durch Zensuren zu Stande kommen. Zudem kommt noch eine soziale Komponente hinzu.

, via Wikimedia Commons“]Desweiteren behaupte ich, dass Zensuren durch die Korrumpierung der kapitalistischen Nöte längst nicht mehr tatsächliche Leistungen bewerten, sondern gerade in den Fächern, wo sich Hypothesen nicht empirisch beweisen lassen, an die Willkür des Lehrers gebunden sind. Dies hat zum Beispiel gerade in der Philosophie die Folge, dass eine objektive Bewertung subjektiv gefärbt sein muss. Folglich lernt der Lernende nicht die Sache, sondern die Meinung des Lehrers. Zumeist ist dieses dramatisch, da sich Lehrende nur auf Plausibilitätsargumente berufen und selten eine empirische Prüfung selbst als Möglichkeit in Aussicht stellen. Als Konsequenz bewerten wir Anpassungsleistungen, aber nicht den Fortschritt in der Sache, an der wir arbeiten.

Andere Standards zum Monitoring (Alternativen zu Zensuren)

Da wir in vielen Bereichen das Monitoring im Vergleich zu möglichen Lernkurven entwickeln müssen, vor allem um dem Lernenden seine freie Entfaltung zu garantieren, würde sich dieser kapitalistische Druck kontraproduktiv auf die freie Lernentfaltung auswirken. Beim Monitoring kann es daher nicht darum gehen, wie bestimmte vorgefertigte Lerninhalte reproduziert werden, sondern wie eine generelle Entwicklung des Lernenden zu Stande kommt, unabhängig von extern vorgefertigten Leistungsstandards. Diese externen Leistungsstandards sind zumeist die Meinungen des Lehrenden. Der Lernprozess muss intern, in den Lerngruppen erfolgen und die Möglichkeit bieten, in andere Lernfähigkeiten auszuweichen. Das heißt wir müssen Schülern die Möglichkeit bieten sich in unserem Fach zu spezialisieren, so dass sie uns gar im Wissen überholen und viel mehr noch überholen sollen. Irgendwann versagt die Bewertungsskala jedes Lehrers daher. Ich kenne wenige Lehrer, die voraussetzen, dass ihr Schüler sie doch in wenigen Wochen überholt (Im Schach war mir das immer klar und erklärtes Ziel). So sollte auch jedem Dirigenten klar sein, dass das Orchester besser sein sollte als er.

Fähigkeiten fördern

Gleichsam dieser Leistungsgedanke der Fähigkeitendifferenzierung nun einem kapitalistischen Grundzug entspricht, da ja der Markt eine zunehmende Spezialisierung erfordert, ist diese Überlagerung nur zufällig mit dem humanistischen Ideal der Freiheit zu Stande gekommen. Voraussetzung ist die Idee, dass Menschen nicht nicht lernen können und wie Kinder sich in einer trotzigen Eigenwilligkeit die Welt zu eigen machen wollen. Menschen wollen lernen. Vielleicht hat gar der Kapitalismus daher Grundzüge eines Humanismus in sich. Ich zumindest sehe in der Schule eine Institution, die Leistung in den Mittelpunkt stellt. Wenn daher Leistung das Ziel ist, kann Schule kein Kindergarten sein, wo Schüler sich wohlbehütet in der eigenen Phantasie verkapseln. Das Spiel muss auf die Marktvoraussetzungen zugerichtet sein, welche jedoch nicht den bedingungslosen Konsum bedeuten, sondern die Steigerung der Menschlichkeit in den Mittelpunkt stellen. Das heißt: Lernen geschieht im Sozialen.

Wie muss ein zukünftiges Monitoring aussehen?

Können ist das Ziel vieler unserer Bemühungen. Die Schule aber bewertet nicht das Können an sich, sondern eine Auswahl an Fähigkeiten, die wir beherrschen sollen. Diese werden allerdings schnell irrelevant und scheitern an den schmalen Horizonten der Lehrer, die in der Regel keine Gruppen von 30 Menschen intellektuell dominieren können sollten. Dementsprechend können sich die Kultusministerkonferenzen auch auf keine notwendigen Fächer einigen. Es gibt nur ein geringes Maß an Notwendigkeit, aber ein viel größeres Maß an Kontingenz (Zufälligkeit), das nur im Diskurs zu einem gemacht wird (dies ist die wörtliche Übersetzung von „Universalisieren“).

Ein Monitoring konzentriert sich daher auf andere Umstände, die nicht vorgefertigt sind. Hierbei ist relevant, dass Lernende nicht durch ein Monitoring gezwungen werden müssen, etwas zu tun. Sie kommen an die Universität um etwas zu leisten und vor allem um ihre Fähigkeiten im Rahmen des Sozialen zu entwickeln. Dieser Wille muss anerkannt werden. Und dieser Wille hat folgende Strukturmomente (wenngleich die Analyse nicht erschöpfend ist):

1. Wir wollen soziale Anerkennung, die sich in der Regel durch soziale Befähigung einstellt. Die Regeln des Umgangs sind Lernschritte, die wir freiwillig adaptieren. Das soziale Umfeld gibt Zeugnis unserer Leistungen (so hatte ich zum Beispiel in der Schule ohne das Interesse an Zensuren völlig freiwillig Klavierspielen gelernt und dies freiwillig). Ein gefestigtes soziales Umfeld ist daher Grundvoraussetzung für das Lernen der Gruppe.
2. Wir sind initaitiv, das heißt wir gehen auf die Welt zu. Wir können nicht im Bett liegen bleiben, sondern wollen auf die Welt zugehen und Sinn erschaffen. Spiel ist der ureigenste Ausdruck davon.
3. Wir wollen diese Welt verstehen, um sie dann nach unserem Sinnkriterium, das durch das Soziale fundiert ist, zu verändern. Veränderung bedingt, dass wir die Rätsel entwirren und die Auflösungen und Aha-Momente erarbeiten. Wer mehr Aha-Momente erreicht, erschafft mehr Anerkennung.

Ein Monitoring sollte sich auf diese Strukturmomente beziehen. Zensuren scheinen mir hierfür ungeeignet.

Zusammenfassung

Diese Anordnung ist willkürlich und phänomenologisch ungenau. Ich muss noch viel mehr im Hinblick auf die Motivation forschen und sicher meine Ideen durch viele empirische, statistische Daten der Forschung ergänzen. Worum es hier aber geht, ist die generelle Idee, dass externer Druck aufgelöst werden muss. Nicht der Elitarismus vorgefertigter Systemstrukturen darf das Lernen bedingen, sondern der interne Druck unserer Existenzialität muss Motivationsgrund für wahrhaftes Lernen sein. Für dieses wahrhafte Lernen wollen wir ein Monitoring, dass unsere Fähigkeiten aufzeichnet, die Welt nach sozialen Standards zu verändern. Wir wollen Lernen nicht als sinnlos empfinden. Nur in solchen Institutionen, die zwar systematisch verfahren, doch aber den Menschen in den Mittelpunkt seines eigenen Lernen rücken, können wirkliche Lernprozesse internalisiert werden, die dann als Gelerntes auch auf andere Bereiche wieder externalisiert werden können. Das höchste Maß für den Menschen kann nur der Mensch sein (zitiert nach Stanislaw Lem: „Der Todesplanet“)

Norman Schultz

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